對撒謊的認識，人們可能會形成下面的某一種觀點：一是認為誠實是孩子的天性，家長必須使他的這種本性得以保持；另一個認為不誠實是孩子的天性，家長必須幫他糾正過來。目前第一種理論，比較符合大多數(shù)人的觀點。如同我們只理解我們相信的事情一樣，也許我們過于相信孩子的絕對誠實和信用了。但是，如果你希望孩子誠實，就必須先把他們看作是誠實的人，就必須相信他們是誠實的。雖然這樣，智慧卻不會自欺欺人。

  我們的上一代人，大多數(shù)認為虛偽是孩子生來就有的，但是除了這種預先的假定，他們并沒有證據(jù)確立他們的觀點。我們先人所接受的教條式的教育，可能就是導致現(xiàn)在誠實品質下降的主要原因。哲學和當代科學，尤其是生理學，特別是我們稱之為心理生理學，歸結為歷史智慧的表現(xiàn)是錯誤的，而且以它為根據(jù)形成的理論也必定是錯誤的。

  孩子生來并不是誠實或虛偽的。當他剛降臨人世，絕對不能辨別善惡。雖然他存在某些傾向，但這些只不過像他的眼神那樣天真無邪。即使一個騙子，他那剛出生的孩子也不可能就是個騙子，因為習慣的傾向絕不會遺傳給下一代。

  不過還需說明一點，官宦世家的孩子與平民家的孩子相比，先天誠實的傾向更加明顯。如同一切自然界的物質那樣，若想進行化學處理，必須先分解成化學元素。道德世界也是這樣的。假如想要糾正一個過錯，刨根溯源是最好的解決辦法。由于人性很可能就是引起錯誤的原因，所以我們必須從分析人的本性的基本特征人手。

  人的本質性的毛病并不會表現(xiàn)在惡劣的謊言上，而是表現(xiàn)在人的野心、貪婪、虛榮、感激、愛心和憎恨上。如果是次要的原因造成了撒謊，就會很難糾正了。因為這需要分析造成撒謊習慣的原因，是他人性中存在的弱點呢？還是他受的教育本身就有缺陷？并不僅僅是撒謊就該受到懲罰的問題。

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